Tags: ломоносов

Ещё к 300-летию

«Великий человек», «он… сам был первым нашим университетом», «величайший гений» – вот пушкинская оценка личности и деяний Михаила Васильевича Ломоносова. Ф.М. Достоевский в «Дневнике писателя» насчитывает во всей русской литературе «всего только три» «бесспорных гения»: «Ломоносов, Пушкин и частью Гоголь». Та же мысль звучит и в его письме к Н.Н. Страхову 1870 года: «Пушкин, Ломоносов – гении». Итак, гений. И гений истинно русский – русский по всеохватности, универсализму дарований и трудов, всеотзывчивости на феномены мира, русский по необыкновенному внутреннему простору, беспредельной широте и беспрецедентной свободе мысли и в то же время удивительной цельности натуры и мирочувствия, русский, наконец, по самому богатству и даже, кажется, избыточности разнообразнейших талантов. В самом деле, затруднительно найти подобную личность даже среди всемирных гениев вроде Леонардо да Винчи. И это без всякого преувеличения. Вспомним: физик, химик, изобретатель, астроном, создатель живописных мозаичных картин, поэт, драматург, красноречивейший ритор, историк, масштабный организатор и общественный деятель, создатель первой научной грамматики отечественного языка и один из создателей русского литературного языка, основоположник современной системы стихосложения, минеролог, металлург – и этот список далеко не полон, его можно продолжать и продолжать. Так что прав С.И.Вавилов – советский физик, академик, президент АН СССР, когда, сравнивая Ломоносова с другими великими людьми энциклопедического склада, пишет: «Даже Леонардо да Винчи, Лейбниц, Франклин и Гете более специальны и сосредоточены».

Велико созвездие выдающихся русских святых отцов, мыслителей, ученых, поэтов, изобретателей, мудрых государственных руководителей, талантливых полководцев, прославивших великую нашу державу – православную Россию, и в этом уникальном созвездии как немеркнущий маяк сияет имя сына поморского крестьянина – Михаила Васильевича Ломоносова.

1. Не для того мы живем на свете, чтобы насыщаться, но для того насыщаемся, чтобы жить.
2. Наука есть вождь к познанию правды, просвещение разума, успокоение народов.
3. Легко быть философом, выучась произносить три слова: «Бог так сотворил», и сие дав в ответ вместо всех причин.

Ещё к 300-летию



Восьмого ноября (по старому стилю) 1711 года, в день Собора архистратига Михаила, родился Михаил Васильевич Ломоносов, будущее светило русской науки и литературы. В наши дни этот юбилей проходит почти незамеченным на государственном уровне. Безразличная реакция современного российского общества на 300-летний юбилей Ломоносова представляет собой резкий контраст с тем, как отмечалось 250-летие и даже 275-летие великого русского учёного.



В ночь с 18 на 19 августа (30-31 по н. ст.) 1820 года во время морского перехода на корвете «Або» из Феодосии в Гурзуф у Пушкина на палубе корабля рождается замысел его первого крымского стихотворения - элегии «Погасло днéвное светило...».



В ноябре 2011-го года исполнилось 300 лет со дня рождения Великого Русского учёного Михаила Васильевича Ломоносова, о котором В.Г.Белинский писал:
«...на берегах Ледовитого моря, подобно северному сиянию, блеснул Ломоносов. Ослепительно и прекрасно было это явление!
Оно доказало собой, что человек есть человек во всяком состоянии и во всяком климате, что гений умеет торжествовать над всеми препятствиями, какие не противопоставляет ему враждебная судьба, что, наконец, русский способен ко всякому великому и прекрасному».

свеча

15.11.2011 Л.Г. Антипенко. Национальное и социальное значение исторических изысканий М.В. Ломоносов

Оригинал взят у elena_semв 15.11.2011 Л.Г. Антипенко. Национальное и социальное значение исторических изысканий М.В. Ломоносов

Л.Г. Антипенко. Национальное и социальное значение исторических изысканий М.В. Ломоносова о происхождении русского народа 15.11.2011 Л.Г. Антипенко. Национальное и социальное значение исторических изысканий М.В. Ломоносова о происхождении русского народа

Польский филолог и историк Восточной Европы Александр Брюкнер (Brückner) (1856–1939), который изучал «Слово о полку Игореве» и высоко оценивал этот художественный и исторический документ, а, кроме того, специально занимался изучением истории русского народа, высказал такое суждение: «человек, который даст правильное значение термина «Русь», найдёт ключ к древней русской истории» (цит. по кн. ). Сейчас мы уже довольно досконально знаем и об историко-этимологическом значении термина «Русь» и об исторических происхождении русских людей и русского государства. Наибольшая заслуга в формировании этого знания принадлежит М.В. Ломоносову, хотя его исторические открытия, касающиеся Древней Руси, не были своевременно и в должной мере поняты и оценены большинством последующих историков. Причина такого непонимания состоит в утвердившейся привычке абсолютизировать различие между событиями двух областей исторической реальности, отделяемой одна от другой линией временнόго горизонта.