Tags: лики катакомбной церкви

По страницам Истории


Недавно исполнилось двадцать лет со дня кончины писателя Олега Волкова, человека с невероятной судьбой. Он прожил 96 лет, из них 28 провел в тюрьмах, лагерях, ссылках ГУЛАГа, о чем написал книгу "Погружение во тьму". По мощи документального свидетельства эта автобиографическая проза стоит в одном ряду с «Архипелагом ГУЛАГом» Солженицына и «Колымскими рассказами» Шаламова. О том, как удалось этому человеку выжить в лагерях, и как с этим опытом он существовал, выйдя на свободу, каким он был мужем и отцом, рассказывают его жена Маргарита Сергеевна и дочь Ольга.


В мае 1940 года фашисты оккупировали Бельгию. Оккупационное правительство возглавил генерал Александр фон Фалькенхаузен. Марина и её муж Юрий вступили в движение Сопротивления. Фашисты запретили мирным гражданам хранить у себя радиоприёмники — за это грозил немедленный расстрел. Однако Марина не выполнила приказ немцев, ежедневно прослушивала сводки Совинформбюро, переводила их на французский язык, распечатывала или переписывала много раз от руки и расклеивала получившиеся листовки на улицах Брюсселя. «Говорит Москва» - такой заголовок имели все листовки Марины. Она была связной командира корпуса бельгийских партизан и часто выполняла задания, связанные с разведкой и диверсиями. А в августе 1941 года стала действовать самостоятельно: устанавливала заграждения на дорогах, разбрасывала гвозди и битое стекло, поджигала цистерны с горючим. Покорность бельгийцев захватчикам удивляла и возмущала женщину: «Неужели во всём Брюсселе не найдётся человек, который бы совершил диверсию или убил хотя бы одного немца? - говорила она. - Это послужит толчком для многих. Кому-то стало бы стыдно за своё смирение и бездействие...»

В сентябре 1937 года парижане были потрясены – средь бела дня в центре французской столицы похищен русский генерал Евгений Миллер! Боевой офицер, прошедший не одну войну, один из столпов белого движения в эмиграции. Известны слова генерала: «Я докажу всему миру и моим солдатам, что есть честь и доблесть в русской груди. Смерть будет моей последней службой Родине и Царю».


Оптина была закрыта большевиками на Красную Горку (Фомино Воскресение), в 1923 г. Храмы запечатаны. О. Нектарий был арестован и вывезен в Козельск. Об этом моменте сохранились заметки м. Нектарии: «В келью свою старец никого никогда Не впускал, так что келейники не знали что там находится. Когда же пришли описывать его имущество, в первый раз вошли туда и келейники. И что же увидели? Детские игрушки! Куклы, мячики, фонарики, корзинки! Делавшие опись спрашивают: «Зачем это у вас детские игрушки?» А он отвечает: «Я сам, как дитя». Нашли у него церковное вино и консервы — он им и говорит: «Выпейте и закусите». Они и распили вино. Во время ареста у него распух глаз и его поместили сначала в монастырскую больницу, а потом в тюремную. Когда он выезжал из монастыря (на санях), последние слова его были: «подсобите мне» — это, чтобы ему помогли влезть на сани; сел, благословил путь свой и уехал. Мы тогда были там, но его не видели».

Лица блестящих офицеров и лик безжалостной судьбы - на редчайшей предвоенной (1914 года) фотографии выпуска академии Генштаба


9 мая 1911 г. в России прошел показ первой телевизионной передачи под руководством инженера-физика и изобретателя Бориса Львовича Розинга (23.04.1869, Санкт-Петербург — 20.04.1933, Архангельск). До этого момента телевидение было уделом лабораторных экспериментов с механическими системами, которые не давали качественного изображения. Розингу же удалось сделать процесс записи и воспроизведения изображения полностью электронным. За это важное достижение изобретатель был удостоен премии им. К.Г. Сименса, вручаемой Русским техническим обществом.

Талантливый писатель, монах-аскет, по праву названный отцом современного иночества, епископ... Наследник знатного дворянского рода, святитель Игнатий получил прекрасное образование. Благодаря выдающимся способностям Брянчанинов стал любимцем императора и мог бы занять блестящее положение в высшем обществе. Он же избирает жизнь монаха...


В декабре 1790 года пал Измаил. Его падение предрешило исход русско-турецкой войны. Главнокомандующий русской армией князь Потемкин-Таврический прислал в Санкт-Петербург победную реляцию, а вскоре и сам прискакал к императорскому двору. Князь решил устроить торжество, которого еще не знала столица. Начало праздника отнесли на шесть часов вечера 8 мая 1791 года.


В 1595 году в Туле были поселены правительством, в количестве 30 человек, русские профессиональные оружейники, называвшиеся тогда самопальными мастерами. Они были обязаны поставлять в казну пищали, за что им были даны по обельной грамоте особые права. Число оружейников постепенно росло, и они стали образовывать отдельные оружейные общины и цеха, выделывающие то или другое оружие либо отдельные части его.


310 лет первенцу Адмиралтейства


В течение полутора веков решался вопрос о вхождении молдавских земель в состав Российской империи. Еще в марте 1656 г, молдавский господарь Георгий Стефан передал Алексею Михайловичу грамоту с пожеланием начать переговоры о переходе Молдавии в русское подданство. Стефан выдвинул ряд условий, как-то: сохранение власти местных государей, их право назначать местных чиновников и отказ Москвы от сбора в Молдавии дани, которую собирают турецкие власти.


История домонгольской Руси полна княжескими усобицами. Однако, ни одно из сражений того времени не произвело на летописцев своим размахом и ожесточённостью такого впечатления, как битва на Липице в 1216 г. Сражение это быстро обросло легендами и по праву может считаться пиком междоусобиц дотатарского периода.

Получив вызов на бой, Мстислав Удатный тотчас послал за Константином. Князья – союзники обсудили сложившееся положение и повторно привели Константина Всеволодовича к крестному целованию на том, что он не изменит уговору и не перейдет к братьям. Вслед за тем, в ту же ночь с 19 на 20 апреля, новгородские и смоленские полки снялись со стана и двинулись к Липице. С их приближением в лагере ростовцев поднялись приветственные крики, затрубили трубы. Это вызвало тревогу среди суздальцев – позднее новгородцы даже утверждали, будто их враги, при всей своей многочисленности, едва не обратились в бегство от этого ночного переполоха. Поутру 20 апреля союзные рати вышли на Липицкое поле в боевом порядке. Но противника тут не было.

Читайте также:

14 мая заканчивается цикл литературных бесед с В.М. Недошивиным в Ахматовке на Крылатских холмах - одним из самых компетентных специалистов по времени, людям и адресам Серебряного века, автором и ведущим телевизионного цикла «Безымянные дома. Неизвестные страницы Серебряного века», телефильмов о М. Цветаевой, Б. Пастернаке, С. Есенине, А.Ахматовой и др. В интересной и увлекательной форме он рассказал, «где именно рождались и звучали те стихотворные строки, которые ныне знает и цитирует весь мир».

В. Недошивин - кандидат философских наук, член Союза писателей Москвы, лауреат премии Петербургского Союза журналистов «Золотое перо», Всероссийского конкурса телевизионных фильмов Медиасоюза.
И теперь мы предлагаем интервью с известным литературоведом.

Доктор физико-математических наук, профессор, академик РАН Игорь Шафаревич о том, как русская литература в прошлом и настоящем отражает идеологию русофобии, концепции русских как "неполноценного народа" и том, каково отношение "малого народа" к Большому народу.


Игумения Антонина и жители пещер в горах Кавказа


Следующий рассказ – это свидетельство подлинного члена катакомбной Церкви княгини Наталии Владимировны Урусовой, которая сама перенесла бескровное мученичество в послереволюционные годы и вплоть до Второй Мировой войны. Ее преступление было в том, что она была твердо верующей христианкой, принадлежала к дворянской семье, поддерживала "иосифлян" и была матерью сыновей-мучеников.
Во Владикавказе, недалеко от вокзала был женский Иверский Богородицкий монастырь.

В монастыре я бывала почти каждый день. Сошлась со многими монахинями, но особенно с доброй матушкой игуменьей Феофанией. Она не была образованной и, видно, происходила из крестьянской семьи, но была чудной смиренной души.


крест

Л.Е. Сикорская. ИНОКИНЯ КСЕНИЯ

Матушка Ксения, в миру Клавдия Семеновна Л., родилась в 1921 году в селе Петропавловка Салтыковского района Пензенской (ныне Саратовской) области, недалеко от станции Ртищево. Ее родители, Евдокия и Симеон, — простые благочестивые крестьяне. Трудились в поте лица. Выращивали все, вплоть до арбузов и дынь. Детей — а их было семь человек — воспитывали в строгости. Никаких капризов: "Не хочу, не буду". Беспрекословное послушание родителям. Дети с первого слова слушались и исполняли все, что велели им. Во время трапезы все садились за общий стол, ели в полной тишине. После года, едва младенцы начинали ходить, они постились со всеми, никакого послабления, молока и т. п. не допускалось.

Опубликовано в Литературно-общественном журнале "Голос Эпохи", выпуск 1, 2014 г.
6

Светлана Шумило,Виталий Шумило.Поэтический альбом преподобноисповедницы схиигумении Софии (Гринёвой)

sofya.jpg
Письменные памятники минувших эпох нередко приоткрывают завесу над целым пластом культуры. Таков поэтический альбом преподобноисповедницы Софии (Гринёвой), схиигумении Киевского Покровского монастыря, жившей в конце XIX – первой половине XX века. Альбом хранится в личном архиве родственников одного из послушников игумении Софии, которые любезно предоставили его нам для изучения и публикации. В настоящее время находится в печати полное издание альбома, мы же предваряем его выход в свет обзорной статьей о преподобноисповеднице Софии и созданном ею альбоме.




Опубликовано в журнале "Голос Эпохи" (№3/2013г.)

крест

Голоса АрхипеЛАГа. От всего сердца прошу Вас походатайствовать за отца... О СВЯЩ. ПИСКАНОВСКОМ Н. А.

http://drevo-info.ru/images/002/006757.jpg

ПИСКАНОВСКИЙ Николай Акимович, родился в 1887 в селе Степановка Кобринского уезда Гродненской губ., в семье священнослужителя. Окончил духовную семинарию, рукоположен во иерея. До 1914 - служил в церквях Гродненской губ., с августа 1914 - в церкви села Ивановка Херсонской губ. Посвящен в сан протоиерея, с 1922 - настоятель Успенского собора в Александрии. В 1923 - арестован, приговорен к 3 годам ссылки и отправлен в Полтаву. В 1927 - арестован, приговорен к 2 годам ссылки и отправлен в Курск, в 1928 - переведен в Воронеж. 10 мая 1928 - арестован как «сторонник епископа Алексея Буя и активный участник антисоветской агитации». 31 августа приговорен к 3 годам ИТЛ и отправлен в Соловецкий лагерь особого назначения. 12 октября 1931 - освобожден из лагеря и выслан на 3 года в деревню Кехты Холмогорского района Архангельской области.

ПИСКАНОВСКАЯ Клавдия Петровна, родилась в 1888 в Брест-Литовске Гродненской губ. Получила среднее образование, учительствовала в Брест-Литовске. Вышла замуж за священника Николая Акимовича Пискановского, занималась домашним хозяйством и воспитанием детей. 11 февраля 1930 - арестована как «участница контрреволюционной церковно-монархической организации». 28 июля приговорена к 5 годам концлагеря, отправлена в Соловецкий лагерь особого назначения.

В апреле 1932 - к Е. П. Пешковой обратилась за помощью дочь Николая Акимовича, Ксения Николаевна Пискановская.

Collapse )


Опубликовано во втором номере журнала "Голос Эпохи" за 2013 год


крест

Мученица Анна Шашкина



Мученица Анна Шашкина (1888 г. – 6 ноября 1938 г.). Память – 28 апреля / 11 мая. Анна Васильевна Шашкина родилась в 1888 г. в д. Пегаскино Пошехонского у. Ярославской губернии в крестьянской семье. Получила образование в сельской школе. Жила с родителями, потом одна вела единоличное хозяйство, не вступая в колхоз. Анна с детства была воспитана в православной вере, ходила на богомолье в Павло-Обнорский монастырь, получала окормление у архимандрита Никона (Чулкова). После закрытия монастыря монахини организовали в с. Захарьиносельхозкоммуну, которую власти через некотрое время тоже закрыли, распознав в ней "тайный монастырь" и арестовав самых активных ее членов. Анна Васильевна посещала коммуну, была знакома с ее заведующей. В своей деревне Пегаскино Анна Васильевна проводила запись в члены "тихоновской" общины Успенской кладбищенской церкви г. Пошехонье-Володарска. Арестована 4 марта 1937 г.. Анну Васильевну обвинили в активной контрреволюционной агитации, участии в коллективном чтении книги Нилуса "Протоколы Сионских мудрецов", сборе подписей за "тихоновскую" общину, запугивании отдельных лиц религиозными предрассудками. На следствии виновной себя в антигосударственной деятельности Анна Васильевна не признала. Осуждена 15 августа 1937 г. тройкой при УНКВД по Ярославской обл. на 5 лет ИТЛ. Наказание отбывала в Севвостоклаге (Дальневосточный край, бухта Нагаево). Скончалась 11 мая 1939 г. в лагере от сепсиса. Похоронена там же в братской могиле. Канонизирована 20 августа 2000 г. Архиерейским Собором Русской Православной Церкви (13-16 августа 2000г.) по представлению Ярославской епархии.
Белая Гвардия | Бѣлая Гвардія
крест

Немощное мира избрал Бог — памяти святой Марии Гатчинской, катакомбной святой


17 апреля (4 апреля ст.ст.) — день памяти святой Марии Гатчинской. С ранней юности прикованная к постели, она смиренно переносила боль и страдания. Не только не роптала на судьбу, но помогала другим находить утешение в Господе. Большевистский режим не потерпел "святошу". Монахиню-инвалида арестовали за организацию "подпольных сборищ с чтением Евангелия". 17 апреля 1932 года она, уже приговоренная к ссылке, скончалась в Александровской больнице Ленинграда.
крест

В.О. Волков. Священномученик отец Николай Пискановский

Аресты архангельской группы ИПЦ начались в мае 1934 г. Первым ОГПУ схватило владыку Серафима (Самойловича). До о. Николая черед дошел в сентябре. Обвинение и у епископов, и у о. Николая было одно и то же: «Принадлежность к истинно православной церкви». Отец Николай зимой переведен в тюремную больницу. Следуют мучительные допросы, очные ставки. На этот раз подорванный организм не выдержал – отец Николай умирает во время следствия 10 апреля (28 марта) 1935 г. Официальный диагноз - воспаление легких. Мнение Дмитрия Сергеевича Лихачева: «Жизнь отца Николая была сплошным мучением, а может быть и мученичеством».

...О Соловецком периоде в жизни о. Николае с большим почитанием пишет в своих «Воспоминаниях» Дмитрий Сергеевич Лихачев: «Он был другой (по сравнению с владыкой Виктором Островидовым – ВВ). Его нельзя было назвать веселым, но всегда в самых тяжелых обстоятельствах он излучал внутреннее спокойствие. Я не помню его смеющимся или улыбающимся, но всегда встреча с ним была какой-то утешительной. И не только для меня. Помню, как он сказал моему другу, год мучившемуся отсутствием писем от родных, чтобы он потерпел немного и что письмо будет скоро, очень скоро. Я не присутствовал при этом и поэтому не могу привести точных слов отца Николая, но письмо пришло на следующий день. Я спросил отца Николая – как он мог знать о письме? И отец Николай ответил мне, что он и не знал, а так как-то вымолвилось. Но таких «вымолвилось» было очень много...»

Клавдия Петровна Пискановская проведет в УСЛОНе больше трех лет, но на острова она так и не попадет, пройдя страдный путь по «командировкам» материковой Карелии – это расползается подобно раковой опухоли Соловецкое управление Гулага, и скоро оно развернется в чудовищную зону Беломорканала. Тем не менее, Клавдии Петровне довелось встретиться с мужем на пересыльном пункте в Кеми (Кемперпункт) в момент формирования этапа, с которым отца Николая отправляли с Соловков. Об этом пишет Д. С. Лихачев: «Отец Николай знал, что его жену также арестовали, и очень беспокоился о детях: что, если возьмут в детдом и воспитают атеистами! И вот однажды, когда его вывозили из лагеря, в Кемперпункте (Кемский пересыльный пункт) он стоял в мужской очереди за кипятком. С другого конца к тому же крану подходила женская очередь. Когда отец Николай подходил к крану, он увидел у крана свою жену. Их заслонили заключенные (разговаривать мужчинам с женщинами было строго запрещено), и отец Николай узнал радостную для него весть – детей взяли верующие знакомые...»

крест

Жураковский Анатолий. Письма из неволи. Часть1.

Божья ласка, посылаемая нам на нашем скорбном пути, как напоминание о беспредельной радости и милости, что ждут нас в лоне Отца Небесного. Помнишь, как мы втроем в день сорока мучеников читали стихиру и слова св. Василия Великого: "люта зима, но сладок рай, мучительна стужа, но блаженна вечность". Как часто, находясь в своей одиночке, перекликался мысленно с тобой именно этими словами, вспоминая любимые стихиры и песнопения...
Великая Суббота

Жураковский Анатолий. Письма из неволи. Часть2.