May 28th, 2016

Усадьба СТУДЕНЫЕ КЛЮЧИ, Ивановская область, Заволжский район

Оригинал взят у vadimrazumov.ru в Усадьба СТУДЕНЫЕ КЛЮЧИ, Ивановская область, Заволжский район
Усадьба Студеные Ключи вполне могла бы стать местом действия волшебной сказки или идеальной декорацией к старинным мифам. Окруженная со всех сторон множеством достопримечательностей, она стоит особняком среди множества усадеб Ивановской области.  Усадьба расположена между полноводной  Волгой,  живописным заказником и старинной Кинешмой – с противоположного берега. Здесь, среди зелени лесов и лазурной водной глади, потомственный дворянин Николай Павлович Рузский в 1912 году начинает возводить усадебный комплекс в стиле неоклассицизма. Главный усадебный дом в Студеных Ключах был построен по проекту знаменитого архитектора Владимира Адамовича, ученика Федора Шехтеля.



Даже несмотря на то, что усадьба в ее былом великолепии просуществовала недолго, здесь успели побывать многие великие люди. В Студеных Ключах выступал Шаляпин, Александр Островский, живущий неподалеку, назвал эти места «Русской Швейцарией», а сам хозяин усадьбы, состоящий в родстве с Лермонтовыми, навсегда вошел в историю России как выдающийся меценат, музыкант и коллекционер.



Долгие годы усадьба находилась в удручающем состоянии. Но несколько лет назад ивановский предприниматель Александр Широков впервые увидел усадьбу во время путешествия и был очарован ей. Так у Студеных Ключей появился новый заботливый хозяин. Усадьба была восстановлена практически из руин.  25 мая  в Студеных Ключах состоится знаковое событие. Татьяна Николаевна Бобринская, внучка Николая Павловича Рузского, прожившая большую часть своей жизни в США, приедет в Россию, возможно, последний раз. Женщине, которой скоро исполнится 93 года, покажут отреставрированную усадьбу ее родного деда.



Вы получите уникальную возможность из первых уст узнать о том, как проходила реставрация усадьбы, и, разумеется, получить первую информацию о создании на базе Студеных Ключей культурно-туристического центра.



усадьба Студеные Ключи



Collapse )

ПАМЯТИ КОМБРИГА

https://image.inforesist.org/uploads/2015/05/aY6C93X38ac.jpg

23 мая мы отметили скорбную дату — первую годовщину гибели русского героя и поэта Алексея Борисовича Мозгового.

«Как говорил генерал А.П. Кутепов: «Только смерть может избавить нас от служения Родине!» В этих словах многое. Никогда русский офицер не должен служить за мзду, не должен служить за зарплату и дополнительные пайки или за очередную звёздочку на погонах. Русский офицер служит всегда чести, совести, честь и достоинству. И своему народу», — таково было напутствие Мозгового будущим русским офицерам. Сам Алексей Борисович остался верен этим заветам до последнего мгновения своей жизни.

Предлагаем вниманию читателей фильм из цикла «Рыцари Русского Мира».


В Польше поставили мемориал Мозговому

В Алчевске установили памятник Алексею Мозговому

Алексей Мозговой: расстрелянный символ



Созидание: Дела и Люди

http://img-2006-09.photosight.ru/04/1626977.jpg

Вокруг Псоеди - леса, богатые ягодами и грибами, поля, река Саба. В лучшие времена в деревне было до 100 домов, она жила полноценной жизнью - пахала землю, гуляла по праздникам, справляла свадьбы и крестины. В наше время - постоянных жителей осталось с десяток, все поля заброшены и зарастают бурьяном. Жители деревень, в основном, обычные люди, но у каждого из них своя судьба, своя история. Когда все эти истории собираются вместе, то сквозь них вдруг начинает проступать история всей страны. Деревня Псоедь прошла "великое крестьянское освобождение", потом - гражданскую войну, раскулачивание и коллективизацию и великие испытания в Отечественную войну, когда часть жителей ушла в партизаны, другая - помогала им или подалась в полицаи.

В программе принимают участие: Анна Максимова, Николай Комиссаров, Борис Данилов, Виктор Крылов, Сергей Савельев, Павел Гринько.


Право обжиться на берегах реки Кирпили казаки заслужили кровью, ведь когда-то они были на Кубани пришлыми людьми. Нелегко пришлось чужакам на новом месте.

О Епистинии Степановой снят фильм, но не дай Бог никому такой "славы". Девятерых сыновей отняли у нее войны, и с болью она вспоминала весну 1945-го, когда в ее хату никто не вернулся.

В программе принимают участие: внучка Епистинии Федоровны Степановой - Зинаида Масхулия; потомок основателей станицы Медведовской Татьяна Грудинина; социальный работник Оксана Нечитайлова; руководитель тимашевского спасательного отряда Михаил Дмитриев.

Ольга и Виталий Романцовы возродили небольшой поселок Михайловка Нижегородской области. Теперь в некогда умиравшей деревеньке вдвое увеличилось число жителей и идет строительство новых домов.

Вероника Белян, десятиклассница Липецкой областной школы-интерната для слепых и слабовидящих детей, — почти профессиональный музыкант. Она блестяще играет на четырех инструментах, исполняет сложные произведения Шопена, Туссена, Вила-Лобоса, поет на русском и нескольких иностранных языках, дает сольные концерты и имеет награды всероссийских и международных конкурсов. Вероника — незрячая с рождения, кроме того, у нее квадрипарез — паралич мышц. Она и ее родители рассказали «Русской Планете», где искать силы и как побеждать, когда врачи приговаривают тебя к жалкому существованию на всю жизнь.

Маленькая героиня из города Валдай

Петербургские студенты выиграли чемпионат мира по программированию

Подросток-инвалид из Петербурга представит ООН разработки по коммуникации



Новороссия, РФ, Украина и мир: факты и аналитика

Донбасс и около Донбасса. Еженедельная СВОДка (22-28.04.16.)

сводка.jpg

Событием этой недели стал, безусловно, обмен карательницы Савченко на Александрова и Ерофеева, недавно приговорённых в Киеве к большим срокам. Пожалуй, давно уже российское общество (за исключением наёмных пропагандистов и русофобов) не было столь единодушно в своём возмущении. Да и, право слово, было чему возмущаться! Мало того, что на свободу под лживые лозунги о «гуманизме» отпущена преступница, которая тотчас по возвращении на родину объявила о готовности и дальше убивать русских, так и выменяли-то на неё всего лишь двух человек из многих сотен годами томящихся в украинских застенках! Казалось бы, за символ Украины, за её «национальную героиню» можно было, во всяком случае, «заломить» куда б... Читать дальше »


Донбасс и около Донбасса. Еженедельная СВОДка (15-21.04.16.)


И.Б. Иванов. ФАЛЬШИВКИ ОТ СБУ

Зачем врагам Русского Донбасса понадобилось сегодня изготавливать «фейки», якобы относящиеся к 2014 году? Казалось бы, для СБУ логичнее устроить очередной вброс «фейка» за подписью Захарченко или Плотницкого. Ведь все основные деятели Ополчения 2014-го года сегодня не у власти: кто-то убит, кто-то был вынужден покинуть ЛДНР, кто-то просто ушёл «в тень»…

Ответ, как мне кажется, в том, что события Русской Весны, буквально всколыхнувшие русский народ в 2014-м, не дают покоя врагам России. Особенно наши недруги стараются хоть как-то опорочить и переписать самую героическую страницу битвы за Новороссию – оборону Славянска. Для этого идут в ход все средства: и полные клеветы «сенсационные» откровения мутных «свидетелей-участников», и якобы откуда-то всплывающие «секретные документы» того времени…

Очевидно, что кампания по очернению задним числом славянской эпопеи – спланирована. И имеет целью вычеркнуть из народной памяти или хотя бы замазать в ней участников Русской Весны в Новороссии, исказить саму идею защиты чести, свободы и единства русского народа, двигавшую добровольцами в 2014 году.


Публицист Маргарита Зайдлер объяснила немцам суть “Бессмертного полка”

Геноцид, как инструмент войны. Ч.1.

На духовной войне победа принадлежит не тем, у кого больше оружия, но чей дух сильнее. «Не в силе Бог, а в правде!» Единственный способ избежать поражения для более слабого в этом смысле противника – это полное уничтожение всего, что с ним не согласно. То есть «энергичный и массовидный террор» а-ля товарищ Ленин, или не менее энергичный и массовидный – Соединённых Штатов Америки в отношении неугодных стран. Кого нельзя победить, того необходимо уничтожить.

Русские Беседы. Выпуск 7. "От красного до жёвто-блакитного большевизма"

Дмитрий Соколов. Украина: фронт войны с памятниками

Политические репрессии: Украина, век XXI

Приговор Руслану Коцабе: Акция устрашения для всех украинских журналистов

Игорь Стрелков. О "нормандской четвёрке", увольнении Шевченко, обмена Савченко и др.

М.В. Назаров. «Гуманная» капитуляция перед чужими и милосердный плевок в лицо своим

МОНСТРА УКРОНАЦИЗМА ВЫПУСТИЛИ ИЗ КЛЕТКИ

В.Н. Осипов. “Кто жгет квартиры: Порошенко или Обама?”

О. Олег Трофимов. «Игры разума» по-украински; тотальная мировая война. Эсхатология

Война против ребенка — это постыдное деяние, - экс-сотрудник штаба бригады "Призрак"

ЭЛЬДАР ХАСАНОВ: "ОМБУДСМЕНША"

«Вместо решения социальных вопросов руководство ДНР устраивает праздники»


ХРОНИКИ ПОХАБНОГО ПЕРЕМИРИЯ

Ужасные последствия ночного артналета карателей на Донецк

Освобожденный в Одессе российский гражданин вновь арестован

Тревожащий огонь как способ войны

Комиссия ООН по пыткам в тюрьмах досрочно покинула Украину, СБУ не допустила их к местам возможных пыток

«Украина — не моё государство». 26 мая 2014 года в Донецк пришла война

Открыт мемориал в память о погибших жителях Куйбышевского района и поселка Веселый

«Активисты» диктуют политику

Варяг: Наши бойцы начали потихоньку отжимать серую зону

Слепая украинская Фемида: Свету Акимченкову, «террористку» из Мариуполя, 2 года держат в СИЗО

Огонь по всей линии

В Донецкой филармонии состоялся концерт юных музыкантов

Спецрепортаж Грэма Филлипса с передовой под Донецком. 20.05.2016.

Сигнал к войне

Комбат Боцман о противнике: "Военные договориться не смогут..."

Донбасс. История любви

Сезон провокаций

Скончался главный врач Луганского республиканского кардиологического диспансера

Порошенко против возвращений исторических названий топонимики Российской Империи

Железнодорожники Донбасса: Зарплату нам не платят с февраля, а грузы на Украину как шли, так и идут

Медсестра Ира, которая потеряла ногу, спасая раненого товарища, - вышла замуж

"БОЦМАН": В МИР С УКРОПАМИ НЕ ВЕРЮ

Без лишней озабоченности

Порошенко предлагает Западу зачистить ЛНР и ДНР по образцу Сербской Краины

Минувшей ночью ВСУ "героически" уничтожили фермерское хозяйство в Докучаевске (ВИДЕО)

Украинскому политэмигранту-антифашисту грозит депортация

Владимир Оленцевич - голос Правды

Комбат Боцман о противнике: "Военные договориться не смогут..."


ПОМОЩЬ НОВОРОССИИ

СВОД: ОТПРАВКА ПОМОЩИ ИЗ РОСТОВА-НА-ДОНУ в ЛДНР

СВОД: ОТЧЁТЫ О ПОЛУЧЕНИИ ПОМОЩИ В ЛДНР

СВОД: ОТПРАВКА ПОМОЩИ ИЗ РОСТОВА-НА-ДОНУ в ЛДНР

СВОД: ОТЧЁТЫ О ПОЛУЧЕНИИ ПОМОЩИ В ЛДНР (ФОТО, ВИДЕО)

Галина Созанчук. Хроники гуманитарной миссии

Галина Созанчук. Хроники гуманитарной миссии

Ирина Беднова сообщает:

МАСКХАЛАТЫ ДЛЯ РАЗВЕДВЗВОДА

ГУМПОМОЩЬ В ПРИЮТ ДЛЯ ЖИВОТНЫХ ГОРОДА АЛЧЕВСКА

Благодарность Стрелкову от подразделения 3мсб 1 бригады

Алексей Смирнов. Хроники гуманитарной миссии


ВЕСТИ ДРУГИХ ФРОНТОВ

В.Н. Осипов. “И снова – Курилы !” Заявление Союза Православных Братств

Чем ответит Россия на размещение американских противоракет в Европе?

НАТО создает батальоны высочайшей готовности для противостояния с РФ

Военно-морская угроза: надежда на мины и ракеты

Польша узаконила ввод иностранных войск на свою территорию

Польша: бодливой корове Бог рогов не дал

Скорбный юбилей. К пятилетию со дня ареста генерала Ратко Младича



Проект "Антироссия" и пути выхода из кризиса: новости и аналитика

С.Х. Карпенков. Кризис науки и образования

С.Х. Карпенков. Фундаментальная и прикладная наука



Ольга Четверикова. Минобрнауки наказывает неугодных педагогов

В порядке дискуссии. Валентин Катасонов. От падения Вавилона до падения Вашингтона

Валентин Катасонов: На пенсии нет денег? А как же то, что уходит за пределы страны?

Валентин Катасонов. Америка берет под контроль "офшорную аристократию"

Юрий Болдырев: Для России вкладывать миллиарды долларов в облигации США сейчас - просто унизительно и преступно

Ю.Ю. Болдырев. Выбор обоев для разоряемого дома

Пожирающие промышленность

Константин Бабкин: «Для новой индустриализации у нас все есть»

Игорь Стрелков "Паровозъ" (фельетонъ)

Партнерство, как «прогиб»

Путин разрешил продажу всей государственной доли «Башнефти»

У руководителей Центробанка недвижимость в США и зарплаты в десятки миллионов

Кудрин назначен главой рабочей группы Экономического совета при президенте

Государство умыло руки: ремонтировать родильный дом в Усть-Лабинске будут за счет местных жителей

Протест медиков из Нижнего Тагила оценили в 1000 рублей на каждого

Правительство Собянина целенаправлено и планомерно уничтожает среду обитания москвичей

Главный московский транспортник планирует запретить небогатым автовладельцам парковаться в Москве

Байкал: реальные и мнимые угрозы

Как возродить региональную авиацию в России


Этничечкие конфликты и русская защита

Страна нараспашку: Матвиенко не считает нужным даже обсуждать введение визового режима со странами Средней Азии

Елена Чудинова: Побоище на кладбище — нас элементарно «делят»

Спецоперация в Дербенте завершена, ликвидированы четверо бандитов

В Назрани толпа отбила у полиции тело ликвидированного боевика

Миграционные рейды в Москве: 51 подпольная молельня, 150 преступников, 180 «стволов»

Этнопреступность: обзор Русского Общественного Движения

В Чечне боевиков из «УНА-УНСО» признали виновными в инкриминируемых преступлениях

Этнопреступность: обзор Русского Общественного Движения

Русские Тувы пожаловались на дискриминацию

В Татарстане прокуратура не углядела осквернения в надписях на православном храме?

Губернатор Ростовской области против мемориала "Донские казаки в борьбе с большевиками"


Церковный вопрос

Маргарита Зайдлер на Всероссийском Совещании Ревнителей Канонической Чистоты Православия

Как изменяют Символ Веры

В.П.Филимонов. «Экуменизм – мозаика из ересей и расколов»

О.Н. Четверикова. "Иезуитская петля" для России (часть первая)

О.Н. Четверикова. "Иезуитская петля" для России (часть вторая)

Президент Белоруссии Александр Лукашенко предложил сделать Минск всемирным религиозным центром



Ужасы не нашего городка

Докатились... В Шотландии разрешили однополые браки между священниками

Легализацию содомии в Италии европейский «оплот традиционных ценностей» встретил одобрительным молчанием

Актер из «Властелина колец» рассказал о педофилах в Голливуде

Англия отбирает детей из семей для передачи их содомитам

Бунт в Париже: французы дерутся с полицией и громят витрины из-за реформы трудового законодательства (ВИДЕО)

Польша вырубает Беловежскую пущу



ГЕРОИ НОВОРОССИИ. Часть 88.

АЛЕКСЕЙ ИВАНОВИЧ ФАТУН ПОЗЫВНОЙ "ПАДРЕ" ПОГИБ ПОД АВДЕЕВКОЙ

Под Авдеевкой погиб герой обороны Славянска "Падре"

Новороссия объединила самых различных людей по всему миру, людей разной национальности, религиозной принадлежности, политических взглядов. Их объединило одно лишь – главное, пожалуй, в нашу «ликвидационную эпоху» — обострённое чувство Правды, кое не смогла исказить торжествующая ложь, жар сердец, коих не коснулось погибельная теплохладность…

Первыми откликнулись на трагедию Новороссии, конечно, сербы, которые лишь недавно сами пережили подобное и лучше кого бы то ни было понимают происходящее на Донбассе.


На днях создатель памятника Мозговому попал в больницу. Не в первый – в …надцатый раз. Человек с железной волей и инвалидностью – каково ему было узнать, что монумент легендарного комбрига незаконен и подлежит сносу? Как вообще его удалось сделать – вопреки всему и всем?


На Партизанском проспекте находится Донецкая общеобразовательная школа №58, которая также не избежала попаданий. Мне уже приходилось писать про эту школу, когда на ее фасаде открывали мемориальную доску в честь Героя Донецкой Народной Республики Олега Гришина, позывной «Медведь». Он погиб на легендарной высоте Саур-Могила, вызвав огонь на себя.

Этот небольшой мемориал свято оберегают ученики и педагоги, возле него – всегда цветы.

Однако 18 мая рядом с этой мемориальной доской пришлось открыть еще одну – число погибших защитников Донбасса растет. Учениками этой же самой школы №58 были еще двое бойцов: Дмитрий Владимирович Прелый и Алексей Александрович Федотов. Были обычными мальчишками, о которых у учителей сохранились светлые воспоминания. Но на их долю выпала война, с которой они не вернулись.


Солдатская Правда. "Хозяйство Старшины"

Бессмертный полк героев наших дней... Донецк.

Бессмертный полк героев наших дней... Продолжение...


Возрождение памяти, духовность и культура


100-ЛЕТИЕ РУССКОГО ЭКСПЕДИЦИОННОГО КОРПУСА

Во Франции отметили 100-летие Русского экспедиционного корпуса

Памятный знак Русским воинам в Марселе

В Тамбове открыли и освятили бюст Государю Николаю II

Бюст Государя Николая II открыли в Ростове-на-Дону

Последний рыцарь Империи. Николай I и русская армия

Музей о Царской семье Романовых откроется в Нижнем Новгороде

В Приднестровье отметили 100-летнюю годовщину визита Императора Николая II

В Петербурге открыли памятник адмиралу Макарову

Участники волонтерского лагеря восстановят память об уничтоженном монастыре

Выставка о женщине-героине Первой мировой открылась в Москве

Сбор денег на памятник Врангелю

СТАРООБРЯДЦЫ ПРИЗВАЛИ ЗАПРЕТИТЬ "ПРАЗДНОВАНИЕ 100-ЛЕТИЯ РЕВОЛЮЦИИ"

Ирина Иванченко. Париж. Письмо русской путешественницы

Виктор АКСЮЧИЦ. О РОДНОЙ ДЛЯ МЕНЯ КНИГЕ


Её картины дышат удивительной свежестью, звучат возвышающим душу гимном Красоте, той самой, которая, согласно нашему великому писателю, спасёт мир. Даже самый простейший сюжет обращается явленным чудом, откровением, вдруг заиграв таким обилием красок и оттенков, каких не замечали мы, точно погружённые во тьму до той поры, пока кисть художника не отверзла нам очи. Замечательно, что при таком исключительном богатстве палитры, разнообразии красок и звуков (ибо картины эти – живут и звучат, как музыкальные пьесы) ничто не нарушает гармонии этого высокого искусства. Ни малейшей резкости, нарочитости, излишней яркости и броскости, рассчитанной на толпу. Но чистое, колокольчато звенящее дыхание утра, полного романтики и тайны, влекущей снова и снова в неповторимый мир художницы Марии Вишняк.


Антология Русской Мысли

Россия!.. Какие разные ощущения пробуждает это имя в целом мире. Россия, в понятии европейского Запада, – это варварская страна, это страшная, только материальная сила, грозящая подавить свободу мысли, просвещения, преуспеяние (прогресс) народов. Для азиатского Востока Россия – это символ грозного величия, возбуждающего благоговение и невольно привлекающего к себе азиатские народы. Для Америки имя России знаменует крайнюю ей противоположность, но в то же время самобытное, юное государство, которому, вместе с нею, принадлежит будущность мира. Еще иначе отзывается это великое имя в сердцах и греческого и славянских народов. Оно возбуждает в них ничем не победимое сочувствие единоверия и единоплеменности и надежду на ее могущественную помощь, на то, что, в России или через Россию, рано или поздно прославит Бог, пред лицом всего света, истину веры православной, и утвердит права племен славянских на жизнь общечеловеческую.


Почему не соблюдается целесообразный порядок воспитания — причина этому или в неведении такого порядка, или в небрежении о нем. Воспитание, оставленное без внимания самому себе, по необходимости принимает направления превратные, ложные и вредные, сначала в домашнем быту, а потом во время обучения. Но и там, где, по-видимому, воспитание совершается не без внимания и подчиняется известным правилам, оно оказывается нередко бесплодным и уклоняющим от цели по причине ложных идей и начал, на которых построивается порядок его. Не то имеется в виду, не то поставляется главным, что должно; именно не Богоугождение, не спасение души, а совсем другое — или усовершенствование сил только естественных, или приспособление к должностям, или годность к жизни в свете и проч. Но когда не чисто и ложно начало, по необходимости и утверждающееся на нем не может вести к добру.


Тоскливое чувство охватывает вдумчивого человека при наблюдении нашей нынешней действительности. На вид, со стороны, все как будто кипит жизнью. Канцелярии трещат машинками, докладчики толпятся с папками, начальство не имеет минуты времени, все торопятся с заключениями, спешат к министрам, заготовляют законопроекты, спорят в межведомственных совещаниях, готовятся к думским запросам, парируют удары, побеждают и терпят поражения. В Думе – столпотворение вавилонское, в Совете – важная государственная мудрость. Машина на полном ходу, дела кипят и бурлят… Но для чего? Что достигается?
Один корреспондент как-то смотрел на рассвете в бинокль на наш броненосец в Порт-Артуре, только что изувеченный ночной минной атакой японцев. Вчерашний грозный гигант с зияющей пробоиной уже бессилен, ни на что не годен, но матросы суетятся, как обычно утром, над чисткой медных решеток, с голландской аккуратностью метут палубу, офицеры ходят туда и сюда, отдавая какие-то уже ненужные приказания. Стоит забыть о том, что это уже не корабль, и кажется, будто жизнь кипит на нем. Но для чего? Никто не размышляет. Каждый механически исполняет привычную работу, хотя она уже не имеет никакого значения, ибо нет того, для чего она была еще вчера нужна. Нет броненосца, и его гибель уже предрешила участь флота, а участь флота предрешила судьбы кампании. Но повар все-таки аккуратно выливает помои за борт, и матрос чистит блестящую медь, и офицер произносит команду…


Вообще, нам, русским, столь склонным к подражанию, не должно забывать, что содержание национальной идеи вовсе не одно и то же у различных наций. Всякий народ живет сообразно своим внутренним силам, сообразно своему духу, своему типу, и каждый для сознательного существования должен поэтому понять именно свою национальную идею. Она уясняет каждому народу, что он такое. Но внутреннее содержание наше еще не может быть возведено в общий принцип поведения, то есть, стало быть, политики. В этом случае над национальной идеей носится и должен носиться некоторый высший человеческий идеал. Он был бы неприложим и бесплотен, если бы прививался не на почве национальной идеи, но точно так же и он необходим для ее одухотворения и придания ей нравственного достоинства. Крепкая национальная политика, в широком смысле, и должна складываться на обеих основах, то есть на понимании национальной идеи как реального содержания данной народности и на одухотворении этого содержания высшим идеалом, ей соответственным. Огромная сила России именно и обусловливается тем фактом, что содержание нашей национальной идеи допускает или, лучше сказать, непременно требует ее одухотворения самым высшим идеалом, какой только открыт человечеству. Отсюда так прискорбно отражается на нас всякое подражание духу других народов, ибо для нас оно дает понижение, а не повышение идеалов.


В те времена, когда меч казался единственным оружием, Суворов мог возгласить принцип: благородством побеждают. В нынешнюю эпоху, когда идея стала мощным оружием, офицер не должен пренебрегать благородством как средством достижения победы. Если даже такое абсолютное учение, как христианское, не могло уберечь христианский дух от колебаний (были века подъемов и века снижений), то рыцарский дух и подавно не может быть абсолютом: как бы высок или низок ни был моральный уровень данного народа в данную эпоху, рыцари этого народа, офицеры, должны стоять на более высоком моральном уровне, нежели лучшие группы или слои народа. Платон сказал в древности: «Существуют более красивые безумства, нежели мудрость». Нет сомнения (во всяком случае, для офицеров нет сомнения), что краше мудрости, краше всех прочих «безумств» рыцарское «безумство» — честь.


Все, что произошло в мире в двадцатом веке и продолжает совершаться и ныне, свидетельствует о том, что христианское человечество переживает глубокий религиозный кризис. Широкие слои людей утратили живую веру и отошли от христианской церкви. Но, отойдя от нее, многие не остались к ней безразличны; они усвоили себе настроение отчужденности, осуждения и вражды. У одних эта вражда — холодная и пассивная; у других эта вражда — волевая и организованная, но сравнительно корректная; у третьих — это есть фанатическая ненависть, принимающая форму гонений. Различие между этими группами не глубокое и не принципиальное: все они образуют единый фронт взаимного молчаливого понимания, сочувствия и даже — тайной или явной — поддержки.

Таким образом, в пределах самого христианского человечества, оставляя в стороне иные религии — конфуцианскую, буддийскую, магометанскую и др. — образовался широкийантихристианский фронт, пытающийся создать нехристианскую и противохристианскую культуру. Это явление не новое. Двадцатый век, вслед за девятнадцатым, только проявляет уже назревавшие процессы и как бы подводит им итоги. Процесс обособления культуры от веры, религии и церкви начался давно и совершается уже в течение нескольких столетий: давно уже медленно нарастала и крепла в Европе и в Америке светская культура, «секуляризованная», и процесс этой секуляризации ведет свое начало еще от эпохи Возрождения (13-15 век).

Современные поколения русских людей проходят через трудную историческую школу, которая должна освободить их от всяких политических и национальных иллюзий и открыть им глаза на своеобразие русского народа, на драгоценную самобытность его культуры, на его государственные задания и на его врагов. Довольно слепоты, наивности и легковерия! Тот, кто любит Россию, обязан зорко наблюдать, предметно мыслить и делать выводы. Только тогда ниспосланные нам уроки не пропадут даром... ...Россия спасется только самостоянием, и нам всем; надо блюсти свою полную духовную независимость!

Великая беда современного человека состоит в том, что он утратил искренность сердца. Спасение его в том, чтобы восстановить ее и из нее начать новую культуру. Все, что задерживает этот процесс исцеления и возрождения – вредоносно. И вреднее всего, пагубнее всего то, что подавляет и ослабляет, расшатывает и подрывает искренность человеческого сердца.

Что может начать и создать человек с заглохшим сердцем, если все великое и глубокое, все Божественное в жизни требует искренности и любви?.. Из лицемерия и лжи никогда еще не возникало ничего великого и прочного. Вот почему искренность есть дар Бога и сокровище человека. И если современное человечество хочет выздороветь и возродиться, то оно должно вернуть себе силу и радость искреннего сердца.

Есть только одно истинное «счастье» на земле – пение человеческого сердца.Если оно поет, то у человека есть почти все; почти, потому что ему остается еще позаботиться о том, чтобы сердце его не разочаровалось в любимом предмете и не замолкло.

Сердце поет, когда оно любит; оно поет от любви, которая струится живым потоком из некой таинственной глубины и не иссякает; не иссякает и тогда, когда приходят страдания и муки, когда человека постигает несчастье, или когда близится смерть, или когда злое начало в мире празднует победу за победой и кажется, что сила добра иссякла и что добру суждена гибель. И если сердце все-таки поет, тогда человек владеет истинным «счастьем», которое, строго говоря, заслуживает иного, лучшего наименования. Тогда все остальное в жизни является не столь существенным: тогда солнце не заходит, тогда Божий луч не покидает душу, тогда Царство Божие вступает в земную жизнь, а земная жизнь оказывается освященною и преображенною. А это означает, что началась новая жизнь и что человек приобщился новому бытию.

Мнѣ вспомнались книжки, полныя клеветы и злобы, гдѣ все подбрито: вырвано сердце жизни, вытравлены всѣ краски, выдраны гордыя страницы. Груды листковъ бездарныхъ, полныхъ трескучей травли; статьи въ газеткахъ − на всѣхъ языкахъ, и всюду − одно кривое. Ни слова ласки, ни одной свѣтлой точки. Ни единаго слова гордости Россiей, ея движеньемъ! И вотъ − гиблая, мертвая, лихая. Подмѣнный паспортъ сталъ уже настоящимъ. Налганный ликъ оправданъ. Пугаломъ стала, притчей. Какiя слова скажешь?! Russie… Russie!..

Применительно к трем отраслям христианства — Православию, Католицизму и Протестантизму — экуменическое движение обретает три точки приложения, от каждой из которых и произрастает нечто по заданию “вселенское” — в новом смысле этого слова, далеком от того, с которым оно употребляется в Символе веры. С трех концов христианства идет антихристов зов всеобщего объединения, которое должно привести к единому общему фронту против тех, кто сохранил верность истинному Христу, будь то даже в ущемленной форме, рожденной ступенчатым отступлением. Иными словами: в этой вселенскости не найдется места ни православным, ни католикам, ни протестантам — истинным.


В лице Папы Царство Божие сошло на землю — но не так, как это возвещено Христом. Оно возникает не в таких глубинах каждого верующего сердца и являет себя не в Тайне Евхаристической Трапезы, когда человек приобщается Вечности, предваряя в мгновенном переживании вневременное будущее Новой Земли и Нового Неба. Нет, оно сошло конкретно и видимо, войдя физически в этот наш временный мир и физически слившись с ним — с тем миром, который лежит заведомо во зле и который Христос недвусмысленно противопоставил Себе и Своим! В лице Папы Христос овладевает всем миром, направляя (по заданию!) поведение как каждого отдельного человека, так всех элементов мировой общественной жизни. Формы меняются — суть остается. Пусть наивной претенциозностью кажется в свете исторической науки попытка средневековых пап теократически возглавить вселенную — программно не изменилась и сейчас установка сознания Ватикана. И чем меньше здесь тщеславия, гордыни, властолюбия и честолюбия человеческого — тем страшней: ибо тем явственней тогда раскрывается мистическая природы папского начала — в ее подменной сути. Подмена Христа присуща католицизму, ибо заменить Христа, став Его Наместником, или даже чем-то большим, как мы видели, двойником Его — нельзя, одновременно не подменяя Христа. Отсюда — ложь! Страшно то, что часто и обильно опирается на ложь Ватикан. Но еще более страшно то, что в плане мистическом ложь есть суть католичества, и это в форме подмены Христа.


Едва только стал к нам возвращаться дар свободной мысли, а уже возник этот страшный, но неизбежный вопрос: КАКОВО БУДУЩЕЕ РОССИИ И НАШЕ МЕСТО В ЕЕ СУДЬБЕ? Как ни отпугивает он своей непосильностью и неразрешимостью, о нем нельзя не думать, от ответа на него зависят ответы на остальные вопросы жизни.

А думать страшно, потому что возникает сомнение, которое жутко и выговорить: ЖИВА ЛИ ЕЩЕ РОССИЯ? Ведь жизнь и смерть народов не так резко разграничены, как у живых организмов. Историческое предназначение народа может быть исполнено, творящая душа может его уже покинуть, а тело его -государство - будет десятилетиями активно: казнить еретиков или покорять соседей. Для великой страны ЖИТЬ - не означает лишь не распадаться на части и сводить концы с концами в своем хозяйстве. Она должна еще осознавать ту цель, ради которой существует, свою миссию в мире. Есть ли сейчас у России такая миссия? "Вера в то, что хочешь и можешь сказать последнее слово миру, что обновишь, наконец, его избытком живой силы своей, вера в святость своих идеалов, вера в силу своей любви и жажды служения человечеству, - нет, такая вера есть залог самой высшей жизни нации и только ею они и принесут всю ту пользу человечеству, которую предназначено им принести, всю ту часть жизненной силы своей и органической идеи своей, которую предназначено им самой природой, при создании их, уделить в наследство грядущему человечеству. Только сильная такой верой нация и имеет право на высшую жизнь". Достоевский. Дневник писателя. 1877 г. Январь, гл. 1.


Прошедшие полвека обогатили нас опытом, которого нет ни у одной страны мира. Одно из самых древних религиозных представлений заключается в том, что для приобретения сверхъестественных сил надо побывать в другом мире, пройти через смерть. Так объясняли происхождение предсказателей, пророков:
Как труп в пустыне я лежал.
И Бога глас ко мне воззвал...
Таково сейчас положение России: она прошла через смерть и может услышать голос Бога. Но Бог творит историю руками людей, и это мы, каждый из нас может услышать Его голос. А может, конечно, и не услышать. И остаться трупом в пустыне, которая покроет развалины России.


Ко второй половине 1970-х годов западническая, демократическая «линия Сахарова» и православная, национальная «линия Солженицына» идейно размежевали бóльшую часть думающей, гражданственно-активной прослойки подсоветского народа, прежде всего, интеллигенции.


С утверждением, что русские как народ утратили историческую перспективу и пребывают в состоянии упадка, в первую голову духовного и нравственного, нынче вряд ли кто-то станет спорить. Вместе с нами кризис переживает и Россия,  кризис, без сомнения, самый глубокий в своей тысячелетней истории, угрожающий самому её существованию, не только как государственно-политического образования,  но именно как самобытной цивилизации. Очевидно, задача излечить болезни русского духа не может быть понята и решена лишь как текущая и злободневная, но заставляет нас обращаться к истокам и смыслам национального бытия, вновь и вновь пристально всматриваться в вековой лик России, искажённый на рубеже 20-го - 21-го веков гримасой новых нечеловеческих страданий. В повестку дня с особой остротой встаёт вопрос о содержании национальной Русской идеи. Или, лучше сказать, русского призвания, которое для нас есть одновременно и призвание России.

Через несколько лет после октябрьского большевицкого переворота, в 1921–1922 годах во время братоубийственной разрушительной войны российская земля оказалась во власти массового голода, который вошёл в историю под названием «голод в Поволжье». Это название по своей сути лишь частично отражает его гигантские масштабы: разразившийся массовый голод охватил не только Поволжье, но и многочисленные деревни и сёла, города и посёлки на огромной территории, включая Южную Украину, Крым, Башкирию, Казахстан, Приуралье и Западную Сибирь. Этот страшный голод впервые за многие столетия поразил 35 российский губерний с общей численностью населения 90 миллионов человек, из которых голодало чуть меньше половины. Он не обошёл стороной ни здоровых, ни больных, ни взрослых, ни детей. Голодной смертью в тяжёлых страданиях и невыносимых муках умерло великое множество людей, и среди них подавляющее большинство – крестьяне, которые, работая от зари до зари, своими руками добывали хлеб насущный, спасавший людей во все времена от голодной смерти. Общее число жертв этого страшного голода – более пяти миллионов человек. Всего же только за годы гражданской братоубийственной войны ушло из жизни более 15 миллионов человек.

Путь в настоящей поэзии лежит через искупительные страдания и муки. Это не просто муки творчества. Это переосмысление всего того, что создано в поэзии и вообще в искусстве до тебя. Творец должен сказать нечто новое и, главное, спасительное, чтобы блаженствовали люди в Слове Божием, а не в празднословии. Заслуга Тютчева в том, что он вечным темам великой литературы придал новое звучание, явив миру надмирность и всеохватность мыслей и чувств. При чтении Тютчева берет оторопь: в нем, словно в новом Псалмопевце, открывается Вездесущий Бог. Бог изволит говорить через раба Божия Феодора. Поэтому, глубина, высота и размах тютчевких шедевров в обществе были осознаны далеко не сразу.


В те времена, когда меч казался единственным оружием, Суворов мог возгласить принцип: благородством побеждают. В нынешнюю эпоху, когда идея стала мощным оружием, офицер не должен пренебрегать благородством как средством достижения победы. Если даже такое абсолютное учение, как христианское, не могло уберечь христианский дух от колебаний (были века подъемов и века снижений), то рыцарский дух и подавно не может быть абсолютом: как бы высок или низок ни был моральный уровень данного народа в данную эпоху, рыцари этого народа, офицеры, должны стоять на более высоком моральном уровне, нежели лучшие группы или слои народа. Платон сказал в древности: «Существуют более красивые безумства, нежели мудрость». Нет сомнения (во всяком случае, для офицеров нет сомнения), что краше мудрости, краше всех прочих «безумств» рыцарское «безумство» — честь.


Россия – страна неизвестная русским. Подавляющее большинство русских людей не ведают ни своей истории, ни своих традиций, ни особенностей жизни областей, более или менее далёких от их собственного ареала жизни. Наши соотечественники спешат узнать Европу, Индию, Африку, иные страны и континенты, но лишь единицы готовы последовать совету великого Гоголя и «проездиться по России». Бог даровал русским необъятное и богатейшее царство, мы же, не давая себе труда познать его, устремляемся, подобно блудному сыну, в чужие края, обольщаясь их призраками…


Разум – величайший дар Бога человеку, отличающий его от бессловесного скота. Разум, одухотворённый божественным началом – именно о нём, а не мелком уме человеческом, по ошибке подчас также именуемом разумом, мы будем говорить в этой работе.

К какому времени отнести первые шаги, первые попытки к подчинению человеческого Разума? Нам думается, что следует обратить наш взгляд к т.н. эпохе Возрождения. Эта эпоха, величественная и прославленная, таит в себе первую и глубочайшую подмену, каковых ещё немало будет в истории.

Что означало Возрождение в тогдашних условиях? Возрождение чего это было? Возрождение – язычества. Античной, плотяной, материальной цивилизации. Цивилизации, разрушившейся и погибшей в растлении и тьме и сменившейся цивилизацией христианской. Возрождение запустило процесс обратный, подменив небесную высоту идеала христианского, надмирного – земными культами. Наука, культура, красота человеческого тела, сила человеческого ума – вот, что сделалось альфой и омегой эпохи Возрождения.


По страницам Истории

История морского кадетского корпуса, когда в нем обучался Ф.Ф. Ушаков

«Вечный мир» между Россией и Речью Посполитой

Рождение Балтийского флота: пехота штурмует корабли

Русский «Орел» взлетает над морем

Как русская Кавказская армия разгромила 3-ю турецкую армию в Эрзинджанском сражении

День рождения Тихоокеанского флота

Первое взятие Нарвы

Дарданелльская победа адмирала Сенявина

21 мая 1725 года Императрица Екатерина I учредила орден Святого Александра Невского






Телевизионный пятисерийный документальный фильм создан к 130-летию со дня рождения Николая II и к 80-летию расстрела царской семьи. Кроме монологов ведущего, замечательного актера театра и кино Георгия Степановича Жженова, серии включают в себя документальный материал: уникальную кинохронику, редкие фотографии и документы.


«От героев былых времен не осталось порой имен…» Эти строчки популярной песни смело можно отнести к судьбе создательницы первого женского ударного батальона Марии Бочкаревой. При жизни слава этой удивительной женщины была столь велика, что ей могли бы позавидовать многие звезды современной политики и шоу-бизнеса. Репортеры наперебой брали у нее интервью, иллюстрированные журналы помещали на обложках ее фотопортреты и восторженные статьи о «женщине-герое». Но, увы, спустя уже несколько лет в памяти соотечественников остались лишь презрительные строчки Маяковского о «бочкаревских дурах», бестолково пытавшихся оборонять Зимний дворец в ночь Октябрьского переворота…

Этот фильм о забытом корпусе. О двух русских особых пехотных бригадах, сражавшихся во Франции во время Первой мировой войны. Не изменив союзническому долгу после выхода России из войны в 1917 г., в составе Марокканской ударной дивизии они с русским флагом вошли в освобожденную Лотарингию. За подвиги под Суассоном и участие в прорыве главного укрепления немцев - линии Гинденбурга французская пресса назвала русское военное формирование Легионом чести. И поныне французы чтят память русских воинов, погибших за чужую Отчизну. Однако те, кто остался в живых, после революции 1917 года стали никому не нужны. Каждому из них, в том числе и будущему маршалу Малиновскому, пришлось возвращаться на родину самостоятельно. Кстати, маршал Малиновский всю жизнь держал на своем рабочем столе какую-нибудь французскую книжку. И уже после войны он снова отправился во Францию - вспомнить молодость... Далеко от России русское воинское кладбище в Сент-Илер-ле-Гран, где нашли вечный покой русские солдаты, погибшие за Францию. И вечной благодарностью им остались слова маршала Фоша: «Тому, что Франция не оказалась стертой с карты Европы, мы обязаны прежде всего России».

О дворянине, литераторе, офицере и фронтовике 1914 года Леониде Георгиевиче Кубаровском известно немного. Впервые о нем рассказала библиограф Центральной городской библиотеки Н. Новгорода О.В. Григорьева в книге о замечательных женщинах-нижегородках. Но эти сведения крайне скудны. Нам удалось добыть новые факты о воине Первой мировой, погибшем на Западном фронте в ноябре 1914 года.


Начиная с лета 1915 года бои Первой мировой войны переместились на территорию Беларуси. Немецкое наступление было остановлено по Сморгонью, где сдерживалось более 2-х лет, вплоть до Брест-Литовского мира. На этом участке фронта немецкие войска применили газы впервые, но успеха не достигли, благодаря стойкости защитников Сморгони. В последующие месяцы войны газовые атаки войдут в разряд обычных боевых действий.
В моральном отношении сморгонские позиции попали в число трудных для обороны. У солдат сложилась поговорка: "Кто под Сморгонью не бывал — тот войны не видал". Десятки тысяч солдат и офицеров отдали свою жизнь, обороняя Родину, сотни неизвестных и 847 поименно известных героев Сморгони стали в тех боях Георгиевскими кавалерами.

Впервые за время долгого отступления русских армий немцы были остановлены, и это было у Сморгони. 6 сентября 1916 года у той же высоты 72,9 впервые в войне русские войска применили газ. На германские окопы за 15 минут атаки его было выпущено 13 тонн. Сморгонские позиции попали в число трудных для обороны. Мужество и героизм стали здесь нормой. Недаром у русских солдат сложилась поговорка «Кто под Сморгонью не бывал, тот войны не видал». После 1917 г. подвиг русских солдат был забыт на долгие год.

Талергоф – для галицко-русского народа это было страшное слово. Туда попадали крестьяне и интеллигенты, духовенство и мещане. Критерий отбора на роль узника был один: Считаешь себя русским? Значит, марш за колючую проволоку. И многие простые галичане не могли уразуметь, почему их за утвердительный ответ на вопрос «Рус?» хватали и с побоями тащили в узилище. Те события получили название «галицкая Голгофа», и мучеников на неё возводили по национальному признаку. Подробно останавливаться на истории Талергофа сейчас не имеет смысла. Лучше ознакомиться с документальными источниками, которые есть в открытом доступе. Это «Талергофский альманах. Пропамятная книга австрiйскихъ жестокостей, изуверстствъ и насилий надъ карпато — русскимъ народомъ во время Bceмiрной войны 1914 — 1917 гг.» в четырёх частях, где подробно, со ссылками на австро-венгерские документы той эпохи, описываются казни и преследования тех, кто отказывался перекрещиваться из русских в украинцы.

......Я хорошо помню этот храм. (Храм Христа Спасителя построен в благодарность за заступничество Всевышнего в критический период истории России как памятник мужеству русского народа в борьбе с наполеоновским нашествием 1812 года - прим. В. Смысловского). Он стоял окруженный четырьмя, со вкусом посаженными, фруктовыми скверами. Весной они благоухали и красовались яблоневым цветом. На колокольне храма были очень ценные колокола. И когда ими управлял мастер своего дела, можно было слушать этот перезвон как музыкальное произведение. Храм был построен в честь победы русского народа 1812 года. Внутренние стены его были расписаны величайшими мастерами русской живописи. Врубель! Васнецов! Нестеров!

Октябрьский переворот 1917 года привёл в смятение значительную часть российского общества и при этом вызвал у противников большевиков довольно вялую реакцию. Хотя волна восстаний началась почти сразу, советской власти удавалось довольно быстро локализовать и подавлять мятежи. Белое движение поначалу оставалось разрозненным и не шло дальше глухого недовольства.

А потом восстал чехословацкий корпус — большое, хорошо вооруженное и крепко сбитое соединение, растянувшееся к тому же от Поволжья до Тихого океана. Мятеж чехословаков оживил антибольшевистские силы на востоке России и дал им время и повод для консолидации.


Скоро два года, как мы оставили родную землю. Гибнет Матушка-Русь. Красное знамя, испепелив нашу Родину, охватывает соседние страны.

Но не видит его ослепленная корыстями и распрями Европа. Главы Церкви и государств жмут руки клятвопреступникам и цареубийцам, ворам и разбойникам. Представители наших недавних союзников раболепствуют перед предателями Брест-Литовска. Потворствуя им, отдаляют неизбежный час их падения.

Наша казна истощена – мы стоим перед суровой необходимостью собственным трудом снискать средства к жизни.

В Сербии части наши уже обеспечены работой. Очередь за вами. Пусть каждый, кто в силах, становится на работу. Он облегчит помощь другим.

Не теряйте связь с родными частями. Заменив винтовку лопатой, шашку – топором, вы останетесь членами родной полковой семьи, русскими воинами, орлами Русской Армии,

Бог смилуется над Россией. Наступает день, и по призыву своего Главнокомандующего слетитесь вы под старые знамена и вновь расправит крылья Русский Орел.

Генерал Врангель


...Поистине невозможно перечислить все стороны той работы на благо России и Русского Зарубежья, которую с успехом проводил Владимир Владимирович. И всюду, в любой сфере деятельности и во всех организациях, где он трудился, В.В. Гранитов был неутомимым работником, незаменимым организатором и душой всего дела. Таким он оставался до последнего вздоха. Уже будучи прикованным к постели, но до последней минуты сохраняя ясность своего незаурядного ума, Владимир Владимирович продолжал думать о работе возглавляемых им организаций. Через своих преданных друзей он поддерживал связь с Россией, советовал, отдавал важные распоряжения.

В двунадесятый христианский Праздник — день Вознесения Господня вознеслась к Престолу Всевышнего и душа Белого Воина Владимира.

И.Б. Иванов


Мария Михайловна всегда гордилась тем, что её дед стоял у истоков Белой борьбы, подчёркивала, что отец был участником Белого движения, состоял членом Русского Обще-Воинского Союза. По мере возможности и сама она принимала участие в делах РОВСа. Внучка основателя Добровольческой Армии всем сердцем поддержала осуществлённое Председателем РОВСа поручиком В.В. Гранитовым перенесение Белой работы на Родную Землю и активно содействовала этому процессу, пересылая единомышленникам в Россию столь редкие тогда книги по истории и идеологии Белого движения, уникальные материалы о Русской эмиграции.


В субботу, 9 июля, у нас в Цепилове был митинг. Я не пошла: была занята прополкой свеклы, что рос­ла на опушке леса.
Издалека до нас долетали взрывы смеха, галдеж. Изредка свист.
Вечером ко мне пришли несколько пареньков.
- Ой, смеху было! Собрались мы. И вот приехали какие-то начальники. Стали всяко-разно говорить: «Мы, вас освободили, раскрепостили. Теперь у вас будет новая, счастливая жизнь! Вот у нас в колхо­зах получают даже по 2 килограмма на трудодень». Мы чуть со смеха не повалились! Чтобы мы за 2 ки­лограмма хлеба работали, да на своих харчах! Тог­да выступили Спиридон Мотрук и Леня Волченко. Они бедняки: ни кола ни двора - им и говорить ловчее. Их-то никто не попрекнет, не заподозрит! «Да что вы, - говорит Спиридон, - зачем мне ваши 2 ки­лограмма в колхозе? Я пойду косить к нашей барыш­не и получу 50 килограмм в день. И накормят меня пять раз от пуза, а вечером кварту вина вдобавок!» И все поддержали: «Верно, - говорят, - не нужно нам ваших двух килограммов! Мы своим курам боль­ше насыпаем!» На том и кончилось...
Увы! Я тогда и не поняла, что именно на этом окон­чилось все мое благополучие, все мои труды и на­дежды! Отныне судьба моя была предрешена. Впро­чем - нет: предрешена она была куда раньше. А теперь все было лишь ускорено и обставлено са­мым впечатляющим образом.

3 августа 1930г. Коллегией ОГПУ владыка Димитрий был приговорен по статье 58-10 и 11 УК РСФСР к высшей мере наказания, расстрелу, с заменой на 10 лет тюремного заключения. По объявлении приговора он был отправлен в Ярославский политизолятор. Там, в одиночной камере, он был обречен на медленное умирание. Старческая немощь святителя не вынесла тяжести заключения, и он скончался в Ярославской тюрьме 17 мая 1935г. в возрасте 78 лет.


Освободившись из заключения, Сергей Алексеевич Никитин не мог жить в Москве, поскольку ему запрещали это власти, и поэтому он поселился на 101 километре от столицы, в поселке Карабаново (ныне – г., подчиненный администрации г. Александрова). Здесь он некоторое время работал врачом-невропатологом в поселковой больнице, и одним из важнейших событий в жизни будущего епископа в это время стала его встреча с епископом Ковровским Афанасием (Сахаровым), также жившим в этих краях на 101 километре от столицы после очередного тюремного срока. Спустя некоторое врем епископ Афанасий тайно рукоположил врача-невропатолога Сергея Никитина во священника, и по его совету только что рукоположенный врач и священник оборудовал с своей квартире в поселке Струнино (ныне - г., также подчиненный администрации г. Александрова) домовый храм, в котором, скрываясь от едва ли не круглосуточной слежки властей, совершал таинства и богослужения. До 1951г. будущий епископ Стефан жил в поселке Струнино и служил как священник только тайно, поскольку легально он мог работать только врачом-невропатологом, и, таким образом, некоторое время, на первый взгляд, самым невероятным, но, как показывает известный пример архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого), естественным образом успешно сочетал два важных и необходимых для общества в любые времена вида служения.


Возникновеніе въ Малороссіи, называемой нынѣ Украинѣ, украинской церкви совпадаетъ съ періодомъ совѣтскаго НЭП’а на Украинѣ отъ 1921 г. по 1930 г. Исполнителемъ программы «украинскаго НЭП’а является кандидатъ въ члены Всесоюзнаго ЦИК’а — и секретарь Украинскаго ЦИК’а Скрыпникъ. Онъ какъ истый украинскій патріотъ и націоналистъ, украинизировалъ учрежденія Малороссіи, учебныя заведенія и главное свое вниманіе обратилъ на «украинизацію» Православной Церкви, которая въ то время была едина и сильна и составляла одно цѣльное съ Россійской Церковью.

Созданіе украинской церкви, названной ея организаторами «Украинской Автокефальной Православной Церковью» интересовало Совѣтское правительство по двумъ причинамъ:
1) этимъ разбивалось единство Россійской Церкви и подрывались религіозно нравственные устои населенія Малороссіи. Въ центрѣ Россіи Совѣтское правительство къ этому времени способствовало возникновенію «Живой церкви» и «Обновленчества» съ тойже самой цѣлью уничтоженія Православной Церкви;
2) При помощи украинской церкви произвести учетъ возникшаго при Украинскомъ правительствѣ, въ 1918-19 г. г. по городамъ украинскаго сепаратистическаго элемента, разсосавшагося среди народныхъ массъ.


Власть постоянно обрушивала на церковь репрессивные удары различной интенсивности. Первая половина 30-х гг. наглядно показала, насколько опасно было быть «церковником». Разрушительный натиск на церковь в ходе Гражданской войны стал чуть тише в период нэпа. Однако в 1930—1931 и 1933 г. этот террор повторился, чтобы совершенно захлестнуть религиозную часть общества в 1937—1938 гг.

Вина некоторых казненных на полигоне заключалась лишь в том, что они хранили переписанное от руки стихотворение Есенина, направленное против «придворного поэта» Демьяна Бедного («антисоветская агитация!»). Или книгу С. Нилуса «На берегу Божьей реки» («национализм, антисемитизм, церковное мракобесие!»). Или, не дай Бог, у кого-то припрятан был портрет последнего царя («диверсия, монархические настроения!»). Иных привели в Бутово невинные шутки, которые они позволяли себе (иногда даже в стихах), в адрес прославленного летчика Водопьянова. Это тоже почему-то не прощалось.


...она едет поставить памятник сыну, год назад зверски убитому (следствие так и повисло в воздухе), что она тоже во время войны с Молдовой давала продукты и деньги, что знает Андрееву, руководившую женщинами Приднестровья в те жестокие и славные дни... Рассказывает о начале войны, бегстве — сначала на Украину, а потом в Россию, куда-то под Москву, где ныне тоже далеко не мед. Что, вместе с тем, румыны (хотя в ней самой румынская кровь) отличаются жестокостью и объединяться с ними не хочет никто, кроме отдельных прорумынских националистов...



23 мая — день памяти Евгения Родионова, героя-мученика новейшей истории России


20 лет прошло со дня его смерти, но на дорожке к могиле не протолкнуться. Много военных, ветеранов локальных конфликтов, священники, дети, старики, молодежь. Одна за другой служатся панихиды. Заупокойные песнопения сменяются радостными пасхальными, и приветствием «Христос воскресе!»

Замечаю большую группу священников и прихожан с Украины, кто-то из Киева, другие из Днепропетровска. В прошлые годы в этот день почтить память русского солдата Евгения Родионова в Сатино-Русское с Украины приезжали целыми автобусами — сегодня их меньше. Но не потом что верующие на Украине как-то поменяли свое отношение… Просто, как посетовал днепропетровский батюшка, из-за конфликта последних лет гораздо сложнее стало преодолевать границу.

Здесь, на могиле Родионова, нет разделения на национальности, и не важно, каких политических взглядов ты придерживаешься. Перед одним крестом бок о бок стоят русские и украинцы, военные и гражданские, священники и миряне. Среди них, никак не выделяясь, тихонько стоит и мать Жени — Любовь Васильевна Родионова.